توضیحات
فهرست مطالب
Toggleجدیدترین جزوه تاریخ تحلیلی اسلام محمد نصیری فصل به فصل (نکات مهم)
دانلود ۴ جزوه و خلاصه کتاب تاریخ تحلیلی محمد نصیری ویراست دوم با کیفیت بسیار عالی با فرمت pdf از سامانه ۲۰ بگیر
بهمراه یک پاورپوینت درس تاریخ تحلیلی
💥💥مـهــمــتــــریـــن جزوه های تاریخ تحلیلی که پیشنهاد میکنم حتما مطالعه کنید💥💥
دانلود ۴ جزوه تاریخ تحلیلی اسلام محمد نصیری ویراست دوم pdf
نماد اعتماد الکترونیکی
دانلود فوری محصول
پشتیبانی آنلاین
تضمین-کیفیت
قسمتی از بخش های مهم خلاصه کتاب تاریخ تحلیلی محمد نصیری ویراست دوم :
فصل اول :
۱- تاریخ از نظر لغت به معنای تعیین و شناساندن وقت است. تاریخ از ماده »اَرخ« یا » َ ورخ«، به معنای تعیین وقت است.
۲- هرودوت (پدر علم تاریخ) علم تاریخ را به معنای مطالعه و بررسی روزگاران گذشته می داند. ابن خلدون، تاریخ را دانشی سرچشمه گرفته از حکمت، و بیانگر سرگذشت ملت ها، سیره ی پیامبران و سیاست پادشاهان می داند.
۳- موضوع علم تاریخ عبارت است از کنش و واکنش خارجی یا دارای اثر خارجی انسان. تاریخ مجموعه ای از اطلاعات، درباره گذشته و نقش تأثیر و تأثر انسان در ارتباط با آن گذشته است.
۴- به دلیل گسترده شدن مسائل مربوط به تاریخ، شهید مطهری (ره) که تاریخ را یکی از منابع معرفت انسانی می داند، آن را به دو بخش نقلی و علمی تقسیم می کند:
- تاریخ نقلی، علم به وقایع و حوادث سپری شده و آگاهی از اوضاع و احوال گذشتگان است. در واقع تاریخ نقلی علم به »بودن« هاست؛ زیرا به گذشته تعلق دارد.
- تاریخ علمی یعنی مطالعه، بررسی و تحلیل وقایع گذشته و استنباط قواعد و سنت های حاکم بر زندگی گذشتگان. در واقع محتوای تاریخ نقلی (حوادث و وقایع گذشته) مبادی و مقدمات این علم شمرده می شود.
۵- زندگی مردم یک عصر در هر کشور، از زندگانی گذشتگان و آیندگان جدا نیست و برای یافتن علت حوادث نامطلوب و راه رویارویی با آنها، باید به تحقیق در گذشته ی ملت ها پرداخت.
۶- امام علی (ع) به فرزندش امام حسن (ع) و دیگر انسان ها می فرماید: »فرزندم، هرچند من عمر همه کسانی را که پیش از من زیسته اند، سپری نکرده ام، در اعمال همه آنها نگریسته و در اخبارشان اندیشیده ام. برای شناخت تاریخ آنان چنان در آثارشان به تفکر پرداخته ام که یکی از آنان شده ام.«
۷- در مکتب اسلام، تجربه پیشینیان چنان اهمیت دارد که خداوند به پیامبرش فرمان می دهد در راه اعتلای »کلمه توحید« و رستگاری و هدایت بندگان از تاریخ استفاده کند و روزهای مقدس خداوند )ایّام االله( را به یادشان آورد. دقت در رویکرد تاریخی قرآن و نهج البلاغه به خوبی بیانگر اهمیت، اعتبار، فایده مندی و علمیّت تاریخ است.
۸- از نظر قرآن کریم، هم برداشت روایی از یک پدیده طبیعی یا غیرطبیعی، یا نقل رفتار و کنش و واکنش یک شخصیت خوب یا بد، زن یا مرد، یا گزارش یک فتح یا شکست، کامیابی یا ناکامی یک قوم یا یک جامعه و یا فرهنگ و تمدن (تاریخ نقلی) مهم است و هم تحلیل ساختارها، بررسی علل وقوع حوادث و شناختن و شناساندن زمینه ها و علل بروز حوادث و پدیده ها و پیامدهای آن (تاریخ تحلیلی). چنانچه کشف قوانین حاکم بر وقایع تاریخی و تبیین کم و کیف تکرار آنها (فلسفه تاریخ) نیز مورد اهتمام قرآن کریم و سخنان امام علی (ع) در نهج البلاغه است.
۹- فلسفه تاریخ عهده دار بررسی حقیقت و علت وجودی تحولات تاریخ بشر، کشف سنن حاکم بر آنها، تعیین منازل برجسته ی حرکت تاریخ، تبیین روش های پژوهش تاریخ و نیز ارزیابی دستاورد این پدیده هاست.
۱۰- آیاتی که از مرگ و زندگی جوامع، فراگیر بودن کیفر این جهانی و نابودی جامعه ها و امت ها بر اثر طرد پیامبران پرده برمی دارد، نظریه ی »قانونمندی تاریخ« را مطرح می کند.
۱۱- از نظر قرآن وقتی در هر جا فساد به اوج رسد باید انتظار فاجعه داشت؛ یا وقتی رفاه و فراوانی روزی و امنیت سیاسی، راه به کفران و تضییع نعمت باز کرد، باید منتظر تنگی معیشت و ناامنی و ترس بود.
۱۲- شناسنامه ی هر ملتی بر اساس »میراث های تاریخی« اش شکل می گیرد. آگاهی از تاریخ اسلام و بارور نگاه داشتن این میراث فرهنگی موجب امیدواری، نشاط، بیداری، پایداری و وحدت جهانی مسلمانان است و در پیروزی انقلاب جهانی اسلام، اثری بنیادین دارد.
۱۳- تاریخ نگاری در اسلام با جستجو، گردآوری و نقل اخبار و روایاتی درباره ی رویدادهای خاص ـ که تا آن زمان سینه به سینه نقل می شد ـ آغاز گردید. از آنجا که شخصیت پیامبر خدا )ص( و زندگی پربار آن حضرت الگوی همه ی مسلمانان بود، تاریخ نگاران مؤمن کار خود را با ثبت سیره ی نبوی و امور مربوط به نبردهای وی آغاز کردند. سپس تاریخ عمومی نگارش یافت.
۱۴- برخی معاصران در طبقه بندی گونه های تاریخ نگاری اسلامی، اسامی ِ کتب نوشته شده را ملاک قرار داده و بر این اساس، نگاشته های تاریخ مسلمانان را به هفت گروه تقسیم کرده اند: .۱سیره نگاری .۲تک نگاری .۳تاریخ نویسی عمومی و تقویمی .۴تاریخ نگاری بر اساس نسب شناسی .۵سبک خبری و پیوسته .۶تاریخ نگاری محلی .۷تاریخ نگاری فرهنگی و اجتماعی. برخی دیگر عنصر زمان، مکان و موضوع را لحاظ کرده و برای تاریخ نگاری اسلامی شش روش عمده معرفی کرده اند که بسیاری با تقسیم بالا مشترک است.
۱۵- مجموع اندیشه های یک صاحب نظر که در جمعی نفوذیافته و تبعیّت می شود یا شیوه خاص یا نظریه مشترکی را که گروهی از فلاسفه، اندیشمندان، محققان و شاگردان آنان دنبال می کنند، »مکتب« نامید.
۱۶- مکاتب تاریخ نگاری اسلامی حاصل اندیشه عده ای از متفکران بزرگ اسلامی و شاگردان و پیروان آنان است و حداقل پنج مکتب بزرگ تاریخ نگاری اسلامی را می توان نشان داد:
الف) مکتب تاریخ نگاری حجاز که به ترکیب قرآن، فقه و احکام با موضوعات تاریخی شناخته شده است.
ب) مکتب تاریخ نگاری عراق که با تأثیرپذیری از موقعیت به دست آمده در نتیجه فتوحات و بیشتر با بهره گیری از ادبیات پیش از اسلام به ویژه انساب، ایام و اخبار، به ثبت حوادث پرداخته است.
ج) مکتب تاریخ نگاری شام که بیشتر به تأثیر پندارهای جاهلی امویان و در پی کسب مشروعیت سیاسی و دینی حکومت آنان پدید آمد.
د) مکتب تاریخ نگاری یمن که به نوعی در پاسخ به ادعاهای قومی و قبیله ای امویان به وجود آمده است.
ه) مکتب تاریخ نگاری ایرانی که ضمن ترجمه آثار کهن فارسی به تدوین مجموعه هایی پرداختند که به نوعی احیاگر اندیشه شعوبی گری بوده است.
۱۷- منابع مطالعاتی تاریخ اسلام عبارتند از: .۱منابع شفاهی (که از ویژگی های بارز این بخش، اتّکا به حافظه و ثبت حوادث در اذهان و انتقال آن از طریق گفت و شنود است). .۲منابع مکتوب (آغاز نگارش و تدوین عام در قرن دوم هجری صورت گرفت). .۳منابع تصویری .۴منابع معماری
۱۸- برخی از دانش های یاری رسان تاریخ عبارتند از: زبان شناسی – سند شناسی (سند، یکی از مهم ترین ارکان تدوین تاریخ است). – سکه شناسی (از راه های شناخت اوضاع اجتماعی، سیاسی و فرهنگی هر عصر، بررسی وضعیت اقتصادی آن دوره است). – جغرافیا (زمان و مکان دو عنصر مهم تاریخ است. جغرافیا به مثابه ی ظرف مکانی تاریخ، نقش مهمی در بروز حوادث تاریخی دارد). – ادبیات
۱۹- بخشی از علل و انگیزه های توجه کم نظیر مسلمانان به مسئله تاریخ و تاریخ نگاری این چنین است:
۱٫ قداست دانش و ارزش والای آن در اسلام
۲٫ موضع تصدیقی قرآن در برابر انبیای پیشین و گزارش سرگذشت اصول و مبانی تعلیمات آنان
۳٫ ترغیب و تشویق های قرآن درباره ی سیر و مطالعه در زمین و کشف فلسفه تاریخ و عبرت گیری از سرنوشت منکران، تکذیب کنندگان، باطل گرایان و…
۴٫ لزوم بهره گیری از سیره و سنت معصومان، به عنوان اسوه ی حسنه و الگوهای کامل دین، و گسترش فرهنگ جاویدان اسلام.
۵٫ اهتمام فرمانروایان به ماندگاری حکومت خویش و ارائه تصویری مناسب از خود.
۶٫ ورود ملت های گوناگون جهان به آیین اسلام و داد و ستد فرهنگی با دیگر اقوام و ملل.
۲۰- مهم ترین اسباب تحریف تاریخ اسلام عبارت است از: فاصله زمانی و مکانی میان مورخ و پدیده ها – اختلاف امت و پیدایش فرقه ها – تعصب – فشار فرمانروایان – استفاده ناروای برخی دانشمندان اهل کتاب از کم اطلاعی خلفا و اطرافیان آنها – منع تدوین حدیث توسط خلفا.
۲۱- در برخی زمان ها، چنان بود که هر کس حدیثی درباره فضیلت علی (ع) و فرزندانش نقل می کرد، با شدیدترین شکنجه ها روبه رو می شد.
۲۲- افرادی مثل کعب الاحبار، ابوهریره، وهب بن مُنبه و سیف بن عمر، از روی کینه توزی و دشمنی به جعل احادیث می پرداختند.
۲۳- منع نگارش و جمع آوری حدیث از زمان خلیفه اول آغاز شد و بخش نامه ی خلیفه دوم در لزوم سوزاندن یا نابود ساختن احادیث چنان شدید بود که حتی بعد از مرگ وی کسی جرأت نداشت حدیثی از پیامبر (ص) نقل کند. این منع در زمان خلافت امام علی (ع) برداشته شد، ولی پس از شهادت وی تا زمان عمربن عبدالعزیز ادامه یافت.
۲۴- برخی معیارها و ضوابط تاریخ نگاری که سبب توجه و اعتماد بیشتر به اسناد و داده های تاریخی می شود، عبارتند از:
توجه به همه علل و عوامل پیشرفت یا انحطاط یک سلسله یا ملت، و اعتماد بر اسناد و مدارک معتبر از زمان شکل گیری و پیدایش آن سلسله
پرهیز از اظهار نظر درباره موضوعی قبل از بررسی و تحقیق کامل
رعایت عینیت و واقعیت در تحقیق، حفظ امانت و درستی، ترک تعصب در حقایق علمی و ثبت و نقل وقایع، آن گونه که هست.
در نظر گرفتن امکانات زمان وقوع حادثه و توجه به آداب، رسوم و سنن جامعه ی مورد نظر.
پرهیز از اعتماد همه جانبه و بدون بررسی و تحقیق به نظر نویسندگان گذشته، به ویژه در موضوعاتی که به طور مستقیم با منافع افراد مرتبط است.
اهتمام فوق العاده به نقش مردم، زیرا تاریخ شناسنامه ملت هاست نه پادشاهان و درباریان.
جستجوی روح حوادث تاریخی، نفوذ به عمق و سیرت تاریخ، یافتن روابط پیوستگی اسناد و مدارک و پرهیز از انتقام جویی و تسویه حساب های شخصی و گروهی.
ارائه نظریه، قانون و قاعده سازنده به منظور ارزیابی هرچه بهتر زمان حال و پیش بینی و برنامه ریزی بهتر آینده.
خلاصه تاریخ تحلیلی اسلام محمد نصیری pdf
سوالات تاریخ تحلیلی اسلام محمد نصیری pdf
دانلود تاریخ تحلیلی اسلام محمد نصیری pdf
جزوه تاریخ تحلیلی اسلام محمد نصیری pdf
دانلود کتاب تاریخ تحلیلی اسلام محمد نصیری pdf
خلاصه کتاب تاریخ تحلیلی اسلام محمد نصیری pdf
دانلود کتاب تاریخ تحلیلی اسلام محمد نصیری pdf ویراست دوم
دانلود رایگان کتاب تاریخ تحلیلی اسلام محمد نصیری pdf
خلاصه تاریخ تحلیلی محمد نصیری
خلاصه ی تاریخ تحلیلی نصیری
دانلود خلاصه تاریخ تحلیلی نصیری
خلاصه تاریخ تحلیلی اسلام محمد نصیری
خلاصه تاریخ تحلیلی اسلام محمد نصیری رایگان
خلاصه تاریخ تحلیلی اسلام محمد نصیری ویراست دوم
دانلود رایگان خلاصه تاریخ تحلیلی اسلام محمد نصیری pdf
خلاصه کتاب تاریخ تحلیلی اسلام محمد نصیری ویراست دوم
متن کتاب تاریخ تحلیلی اسلام محمد نصیری ویراست دوم
دانلود کتاب تاریخ تحلیلی اسلام محمد نصیری ویراست دوم
دانلود pdf کتاب تاریخ تحلیلی اسلام نوشته محمد نصیری
دانلود رایگان تاریخ تحلیلی اسلام محمد نصیری pdf
دانلود رایگان جزوه تاریخ تحلیلی اسلام محمد نصیری pdf
خلاصه کتاب تاریخ تحلیلی محمد نصیری
کتاب تاریخ تحلیلی اسلام محمد نصیری
دانلود کتاب تاریخ تحلیلی محمد نصیری
خلاصه کتاب تاریخ تحلیلی اسلام نصیری
خلاصه کتاب تاریخ تحلیلی دکتر نصیری
خلاصه کتاب تاریخ تحلیلی اسلام محمد نصیری
خلاصه کتاب تاریخ تحلیلی اسلام محمد نصیری رایگان
دانلود کتاب تاریخ تحلیلی دکتر نصیری
دانلود کتاب تاریخ تحلیلی اسلام نصیری
دانلود کتاب تاریخ تحلیلی اسلام محمد نصیری چاپ جدید
دانلود خلاصه کتاب تاریخ تحلیلی اسلام محمد نصیری ویراست دوم
دانلود کتاب تاریخ تحلیلی اسلام نوشته محمد نصیری ویراست دوم
دانلود پی دی اف کتاب تاریخ تحلیلی اسلام محمد نصیری
جزوه تاریخ تحلیلی اسلام محمد نصیری
دانلود خلاصه تاریخ تحلیلی محمد نصیری
خلاصه درس تاریخ تحلیلی محمد نصیری
دانلود خلاصه تاریخ تحلیلی اسلام محمد نصیری
دانلود خلاصه کتاب تاریخ تحلیلی محمد نصیری
دانلود خلاصه کتاب تاریخ تحلیلی اسلام محمد نصیری چاپ جدید
دانلود خلاصه کتاب تاریخ تحلیلی اسلام محمد نصیری
دانلود رایگان خلاصه تاریخ تحلیلی اسلام محمد نصیری
خلاصه درس تاریخ تحلیلی اسلام محمد نصیری
دانلود رایگان خلاصه کتاب تاریخ تحلیلی اسلام محمد نصیری
دانلود رایگان کتاب تاریخ تحلیلی اسلام محمد نصیری ویراست دوم
دانلود کتاب تاریخ تحلیلی اسلام محمد نصیری ویراست دوم pdf رایگان
خرید کتاب تاریخ تحلیلی اسلام محمد نصیری ویراست دوم
دانلود رایگان کتاب تاریخ تحلیلی اسلام محمد نصیری چاپ جدید
دانلود رایگان خلاصه کتاب تاریخ تحلیلی محمد نصیری
دانلود کتاب تاریخ تحلیلی اسلام محمد نصیری
دانلود خلاصه کتاب تاریخ تحلیلی اسلام نوشته محمد نصیری
دانلود کتاب تاریخ تحلیلی اسلام دکتر نصیری
دانلود کتاب تاریخ تحلیلی دکتر محمد نصیری
دانلود کتاب تاریخ تحلیلی اسلام نصیری
خرید کتاب تاریخ تحلیلی اسلام محمد نصیری
دانلود پی دی اف کتاب تاریخ تحلیلی اسلام محمد نصیری ویراست دوم
دانلود جزوه تاریخ تحلیلی اسلام محمد نصیری
دانلود رایگان کتاب تاریخ تحلیلی اسلام محمد نصیری ویراست دوم pdf
محصولات مرتبط :
- نمونه سوالات تاریخ تحلیلی اسلام محمد نصیری pdf با جواب ۱۴۰۳ (فصل به فصل)
- PDF سوالات تاریخ تحلیلی اسلام سید جعفر شهیدی (خلاصه کتاب)
- نمونه سوالات تاریخ تحلیلی صدر اسلام سعید روحانی ۱۴۰۳
- سوالات اندیشه اسلامی ۱ جعفر سبحانی ویراست دوم ۱۴۰۳
- سوالات حقوق اساسی ۲ حسن خسروی ویراست دوم ۱۴۰۳
- سوالات اندیشه اسلامی ۲ جمعی از نویسندگان ۱۴۰۳ ویراست دوم [رایگان]
زینلی –
امکان سرچ کردن داره فرمت کتاب epub وقتی فایل کتابو باز کردین از آیکونهای بالای صفحه،روی علامت ذره بین بزنید و به راحتی سرچ کنید
سعیده روستایی –
عالی
یاشار –
با عرض سلام و خسته نباشید به شما و همکاراتون که این سایت و محتوا و طراحی خوب انجام دادید و من خیلی راحت تونستم سوالاتی رو که میخواستم رو دانلود کنم..آخه چند تا سایت قبل از سایت شما رفتم هر کاری کردم نتونستم که سوالات رو دانلود کنم سایت شلوغ بود اما این سایت راحت تونستم جزوه تاریخ تحلیلی اسلام رو دانلود کنم …خیلی ازتون ممنونم…
حامی –
نسبت به هزینه ای که برای این جزوه تاریخ تحلیلی اسلام پرداخت کردم چیزهای جدید و تازه ای رو یاد گرفتم …امیدوارم همیشه همین طور خوب و عالی باشید.
هاجر –
پاورپوینتش خیلی عالی بود
سیامک –
من با این کتابشو داشتم اینم خریدم خیل صقیله خود کتاب
حمید مشایخ –
سلام و خسته نباشید
میخواستم ببینم فایلتون قابلیت کپی کردن متن رو داره یا نه؟
arash arash –
بله دوست عزیز…قابلیت سرچ دارد
پیمان –
سلام .۴ تا جزوه تاریخ تحلیلی اسلام رو دانلود کردم..عالی بود..