دانلود رایگان نمونه سوالات آداب معنوی در هنرهای سنتی با جواب (استخدامی)
برای دانلود رایگان اینجا کلیک کنیدقسمتی از سوالات آداب معنوی در هنرهای سنتی :
– کدام یک از ویژگی های زیر هدف خلق هنرهای کاربردی را نشان می دهد؟
الف. انتزاعی بودن
ب. ایجاد انگیزش عقلی
ج. کارکرد و سودمند بودن ☑
د. دلایل زیبا شناختی
– از وجوه مشترک آثار هنری می توان به کدام مورد اشاره کرد؟
الف. تفکر منطقی تخیل
ب. تخیل ☑
ج. عاطفه و احساس
د. چند معنایی بودن
– سنت چیست؟
الف. امری پایدار و قابل انتقال که ما را با حقیقت الهی پیوند می زند ☑
ب. چیزی که مشمول کهنگی، تغییر و تحول شود
ج. تبیین مفاهیمی در مرتبه صرفاً بشری است
د. امور و شئون انسانی است که از گذشتگان به ما رسیده است
– تعریف زیر معنای کدام واژه را بر می گیرد؟
«هنرمند به دنبال مفهوم و معنا در پی رسیدن به مقامات معنوی است و با هنرهای کاربردی و مقدس خود به زندگی فردی و اجتماعی انسانها راه پیدا می کنند»
الف. هنرهای مردمی
ب. هنرهای مذهبی
ج. هنرهای معنوی
د. هنرهای سنتی ☑
– به طور کلی هنرها به کدام دو دسته تقسیم می شوند؟
الف. هنرهای سنتی – هنرهای زیبا
ب. هنرهای معنوی – هنرهای انتزاعی
ج. هنرهای کاربردی – هنرهای زیبا ☑
د. هنرهای انتزاعی – هنرهای کاربردی
– جمله زیر درباره هنرمند از کدام متفکر بیان شده است؟
«در گذشته هنرمند می بایست ابتدا به قله و معرفت عروج می کرد و پس از عالم و عاقل شدن هنر را پدید می آورد»
الف. تولستوی ☑
ب. بوکهارت
ج. پیت موندریان
د. اسوالد هنفلینگ
– شمشیر اسلامی یا مسیحی متعلف به قرون وسطا و شمشیر شینتو در معبد آیز ژاپن هر کدام به ترتیب مصداقی از کدام هنر است؟
الف. هنر قدسی – هنر کاربردی
ب. هنر سنتی – هنر زیبا
ج. هنر زیبا – هنر کاربردی
د. هنر سنتی – هنر قدسی ☑
– هنر دینی آن است که بتواند:
الف. معارفی را نشر دهد جاودانه کند و در ذهن ها ماندگار سازد ☑
ب. صرفا داستانی دینی را به تصویر می کشد
ج. فقط از مقوله های دینی صحبت می کند
د. شیوه زندگی پیامبران و بزرگان مذهبی را عنوان می کند
– کدام تعریف در بیان هنر دینی و هنر قدسی صحیح است؟
الف. هر هنر دینی اشکال و فرم های تزیینی برای بیان حس ایمان و تجربه دینی به تصویر کشیده می شود – هنر قدسی کافی است که از موضوعی روحانی نشئت شده باشد
ب. هنر دینی را تنها با داشتن مضمونی دینی می توان تعریف کرد- هنر قدسی حکایت کننده رموز الهی، بازتاب رمزی، کنایی و تمثیل صنع الهی است
ج. در هنر دینی تجربه ای زیبا شناختی از امری متعالی و قدسی به ثبت می رسد – هنر قدسی حکایت کننده رموز الهی، بازتاب رمزی، کنایی و تمثیل صنع الهی است ☑
د. هنر دینی تجربه ای زیبا شناختی از امری متعالی و قدسی است- هنر قدسی کافی است که از موضوعی روحانی نشئت گرفته شده باشد
– تعریف هنر اسلامی در کدام گزینه به درستی بیان شده است؟
الف. فقط مسلمین آفریننده آن بودند
ب. حقایق درونی الهام اسلامی را متبلور می کند ☑
ج. هنری که فقط به آیین اسلامی ارتباط داشته باشد
د. نقوش اسلیمی که در معماری مساجد به کار می رفت
– هنر اسلامی برای گسترش خود از کدام منابع زیر الهام گرفته؟
الف. هنر اولیه مسیحی – هنر بیزانس – هنر رومی ☑
ب. هنر ساسانی – هنر رومی – هنر مسیحی
ج. هنر بیزانس – هنر سنتی – هنر رومی
د. هنر بیزانس – هنر سنتی – هنر رومی
– نقوش اسلیمی نماد چیست؟
الف. طرح های هندسی که مسلمانان در گنبد و محراب مساجد به کار می بردند
ب. طرح های واقع گرایانه از گل و گیاه که اسلیمی گفته می شوند
ج. برگرفته از طبیعت بیکرانی هستند که مخلوق خداست ☑
د. نقوشی که تحت تاثیر فرهنگ اسلامی مسلمانان در هنر به کار می بردند
– هنر اسلامی تناسب و تقارب عجیبی با کدام گزینه دارد؟
الف. توحید- نقوش اسلیمی
ب. عرفان – مفاهیم دینی
ج. توحید – شریعت اسلام
د. عرفان – توحید ☑
– این جمله از کدام متفکر بیان شده است؟
«اثر هنری بیانگر احساس می تواند حیات درونی کسی که آن را می فهمد و همچنین کسی که آن را می آفریند به یک اندازه بیان کند و برای آن روشنگر باشد»
الف. حسین نصر
ب. اکهارت
ج. کروچه ☑
د. علامه جعفری
– کدام یک از متفکران برای آثار هنری جنبه تعلمیمی آموزشی و اخلاق قائلند
الف. ارسطو
ب. شکسپیر
ج. شوآن
د. تولستوی ☑
– بزرگترین کتاب اخلاق در تمام تاریخ تمدن اسلام کدام است؟
الف. احیای علوم الدین – امام محمد غزالی ☑
ب. عوارف المعارف – شهاب الدین سهروردی
ج. عالم آرای عباسی – اسکند بیک منشی
د. صراط السطور – سطلان علی مشهدی
– فتون نامه چیست؟
الف. روش آموزش حرفه های مختلف صنعتگرا ایرانیان است
ب. آموزش هنرهای سنتی توسط اساتید به جوانان بوده است
ج. رسانه با کتابی که حاوی منش عقاید و قوانین هنروی به منظور تربیت هنر جویان با سختگیری استاد به شاگرد تعلیم داده شده است ☑
د. کتابی که در ان اساتید و بزرگان کاربرد صفات اخلاقی را به هنرمندان آموزش می دهند
– از نظر کدام متفکر اسلامی فتوت در مرکز چهار راه شریعت طریقت حقیقت ومعرفت که همان تنه کعبه است قرار دارد؟
الف. علامه جعفری
ب. سهروردی ☑
ج. استاد مطهری
د. ملاحسین کاشفی
– در فتوت به دو جنبه تهذیب نفس و جوانمردی – فرقه ها و گرایش های فکری اشاره شده است بنابراین واژه فتوت از دو منظر قابل بررسی است آن دو مورد کدامند؟
الف. عرفانی – دینی
ب. عرفانی – تاریخی ☑
ج. دینی – هنری
د. هنری – اجتماعی
– مولف کتاب «عالم آرای عباسی» کیست؟
الف. ابو تراب اصفهانی
ب. سلطان علی مشهدی
ج. اسکندر بیک منشی ☑
د. میر عماد
– در فتوت نامه نجم الیدن زرکوب فتوت سه نوع است آن سه مورد در کدام گزینه آمده است؟
الف. طریقت – شریعت – حقیقت
ب. فتوت زبان – فتوت دل – فتوت چشم ☑
ج. فتوت در گفتار – فتوت در هنر و فن – فتوت در سخاوت
د. تربیت هنرجویان – توجه به ظاهر وباطن – نگاه به عرفان در آموزش
– کتاب تاریخ هنر از کیست؟
الف. بوکهارت
ب. اسوالد هنفلینگ
ج. جنسن ☑
د. کروچه
– از مهمترین نشانه های تبعیت از استاد در رعایت آداب معنوی چیست؟
الف. داشتن ارادت ☑
ب. برخاستن به حرمت استاد
ج. خاکساری در پیشگاه استاد
د. احترام گذاشتن
– واژه اجازه از کدام باب و به چه معنی است؟
الف. باب افعل و به معنای دستور دادن
ب. باب افعال و به معنای روا داشتن و رخصتا دادن ☑
ج. بابا افعل و به معنای رخصت دادن
د. باب افتعال و به معنای جایزه دادن
– سر سلسله خوشنویسان در زمینه خط نسخ نستعلیق و شکسته به ترتیب کدامند؟
الف. میر علی هروی – میرزا شفیعا- یاقوت مستعصمی
ب. یاقوت مستعصمی- حافظ عثمان – سلطان علی مشهدی
ج. میر عماد- میرزا شفیعا – میر علی تبریزی
د. یاقوت مستعصمی – میر علی تبریزی – درویش عبدالمجید ☑