توضیحات
دانلود بیش از ۳۵۰ سوالات آشنایی با تربیت چند ساحتی با پاسخنامه ویژه آموزش و پرورش + جزوه
شامل درس های:
مبانی نظری تحول بنیادین
برنامه درسی ملی جمهوری اسلامی ایران
چند مورد از سوالات آشنایی با تربیت چند ساحتی:
۱- رسالت خطیر برنامه درسی ملی چیست؟
الف. صرفاً تدوین کتابهای درسی جدید و تعیین ساعات آموزش.
ب. آمادهسازی دانشآموزان برای ورود به دانشگاههای خارجی و رقابتهای جهانی.
ج. فراهم آوردن ساز و کارهای مناسب برای طراحی، تدوین، اجرا و ارزشیابی برنامههای درسی در سطوح ملی تا محلی، مبتنی بر فلسفه تعلیم و تربیت اسلامی، تا امکان کسب شایستگیهای لازم جهت درک و اصلاح موقعیت بر اساس نظام معیار اسلامی و تکوین و تعالی هویت خویش تا دستیابی به مراتبی از حیات طیبه برای دانشآموزان میسر گردد. ☑️
د. انباشت تجربیات مفید و انجام پژوهشهای داخلی و تطبیقی برای ساماندهی بهینه برنامهدرسی.
۲- کار تحقیق و پژوهش و تدوین سند برنامه درسی ملی در چه تاریخی و کجا آغاز شد؟
الف. اردیبهشت ماه ۱۳۸۶ در دبیرخانه شورای عالی آموزش و پرورش.
ب. بهمن ماه ۱۳۸۷ با بررسی و تصویب سند تحول بنیادین.
ج. اسفند ماه ۱۳۸۴ با تشکیل دبیرخانه طرح در سازمان پژوهش و برنامهریزی آموزشی. ☑️
د. آذرماه ۱۳۹۰ با مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی.
۳- اولین نگاشت برنامه درسی ملی همزمان با بررسی و تصویب کدام سند آماده شد؟
الف. سند چشم انداز نظام تعلیم و تربیت رسمی عمومی در افق ۱۴۰۴.
ب. سند تحول بنیادین آموزش و پرورش در بهمن ماه ۱۳۸۷. ☑️
ج. سند برنامه درسی ملی در شورای عالی آموزش و پرورش.
د. سند مبانی نظری تحول بنیادین در نظام تربیت رسمی و عمومی.
۴- کدام نهاد مسئول اصلی تصویب نهایی برنامه درسی ملی بود؟
الف. سازمان پژوهش و برنامهریزی آموزشی.
ب. کارگروه خبرگان و کارشناسان ارشد آموزش و پرورش.
ج. شورای عالی آموزش و پرورش. ☑️
د. شورای عالی انقلاب فرهنگی.
۵- کدام یک از موارد زیر جزو ویژگیهای برنامههای درسی ذکر شده در سند برنامه درسی ملی است؟
الف. صرفاً مبتنی بر تجربه های موفق جهانی.
ب. منسجم، متعادل، کارآمد، نشاطآفرین، پویا، انعطافپذیر و مشارکتپذیر در تولید و اجرا. ☑️
ج. تاکیدکننده بر نقش معلم به عنوان تنها کانون تحقق اهداف.
د. ناظر به نیازهای آینده جامعه بدون توجه به فطرت الهی دانشآموزان.
دانلود سوالات آشنایی با تربیت چند ساحتی
۶- رویکرد و جهتگیری کلی برنامههای درسی و تربیتی در این سند چیست؟
الف. مهارتگرایی کاربردی.
ب. رویکرد نیازهای جامعهمحور.
ج. “فطرتگرایی توحیدی”. ☑️
د. دانشافزایی و تخصصمحوری.
۷- در رویکرد “فطرتگرایی توحیدی”، دانشآموز چگونه تعریف شده است؟
الف. صرفاً تابعی از محیط و وراثت.
ب. موجودی مقهور محیط و فاقد اراده و انگیزه.
ج. امانت الهی و دارای کرامت ذاتی که فطرت الهی در وجود او نهفته و قابلیت شکوفایی دارد. ☑️
د. صرفاً دریافت کننده اطلاعات و دانش.
۸- نقش معلم (مربی) در رویکرد “فطرتگرایی توحیدی” چگونه تعریف شده است؟
الف. صرفاً انتقال دهنده اطلاعات و مسئول ارزشیابی.
ب. اسوه ای امین و بصیر برای دانشآموزان در مسیر انبیا و ائمه اطهار (ع) و زمینهساز رشد عقلی، ایمانی، علمی، عملی و اخلاقی آنان. ☑️
ج. عامل محدود کننده خلاقیت دانشآموزان و تصمیمگیرنده نهایی.
د. مسئول اصلی تأمین محتوای آموزشی و تدوین برنامههای درسی.
۹-کدام یک از موارد زیر از عناصر پنجگانه الگوی هدفگذاری در برنامه درسی ملی است؟
الف. سلامت.
ب. خلاقیت.
ج. تعقل. ☑️
د. ارتباط.
۱۰- در الگوی هدفگذاری برنامه درسی ملی، کدام عنصر جنبه محوری دارد و سایر عناصر پیرامون آن تعریف میشوند؟
الف. ایمان.
ب. علم.
ج. عمل.
د. تعقل. ☑️
۱۱- »حیات طیبه« در سند برنامه درسی ملی چگونه تعریف شده است؟
الف. زندگی مرفه و بدون دغدغه مادی.
ب. زندگی در دنیای مدرن با امکانات فناورانه.
ج. حالتی از زندگی که فرد در آن به مراتبی از عبودیت و قرب الهی دست مییابد و به صورت یکپارچه، همه ابعاد فردی و جمعی زندگی انسان را در بر میگیرد. ☑️
د. زندگی بر اساس آداب و رسوم سنتی.
۱۲- کدام یک از اصول زیر بر سایر اصول ناظر بر برنامههای درسی و تربیتی حاکم است؟
الف. تقویت هویت ملی.
ب. اعتبار نقش یادگیرنده.
ج. دینمحوری. ☑️
د. جامعیت.
۱۳- اصل “اعتبار نقش مرجعیت معلم” به چه نکتهای اشاره دارد؟
الف. نقش معلم فقط در انتقال دانش و اطلاعات.
ب. تقدم تزکیه بر تعلیم در هدایت تربیتی و توجه به نقش معلم در غنیسازی محیط تربیتی و زمینهسازی ارتقاء صلاحیتهای اعتقادی، اخلاقی، حرفهای و تخصصی معلم. ☑️
ج. مسئولیت اصلی معلم در ارزشیابی مستمر دانشآموزان.
د. محدودیت نقش معلم به داخل کلاس درس.
نمونه سوالات آشنایی با تربیت چند ساحتی
۱۴- »اصل جامعیت« در برنامه درسی ملی به چه معناست؟
الف. تنها تأکید بر نیازهای ملی در برنامههای درسی.
ب. توجه برنامههای درسی و تربیتی به نیازهای گوناگون دانشآموزان و جامعه در سطوح محلی، منطقهای، ملی و جهانی در کلیه ساحتهای تعلیم و تربیت. ☑️
ج. تأکید بر یک رشته تحصیلی خاص برای همه دانشآموزان.
د. محدود کردن تربیت به جنبههای شناختی.
۱۵- ساحتهای ششگانه تعلیم و تربیت در سند تحول بنیادین کدامند؟
الف. اعتقادی، عبادی، اخلاقی، علمی، عملی، هنری.
ب. اعتقادی، عبادی و اخلاقی؛ اجتماعی و سیاسی؛ زیستی و بدنی؛ زیباشناختی و هنری؛ اقتصادی و حرفهای؛ علمی و فناورانه. ☑️
ج. تفکر، ایمان، علم، عمل، اخلاق، محیط زیست.
د. فردی، خانوادگی، اجتماعی، ملی، جهانی، زیستی.
۱۶- در فرآیند ارزشیابی پیشرفت تحصیلی و تربیتی، بر کدام یک از موارد زیر تأکید شده است؟
الف. صرفاً بر نتایج آزمونهای پایانی و رقابتزایی.
ب. ارائه تصویری روشن و همهجانبه از موقعیت کنونی دانشآموز، فاصله او با موقعیت بعدی و چگونگی اصلاح آن با تأکید بر خودآگاهی و خودارزیابی. ☑️
ج. استفاده از ابزارهای ارزشیابی اضطرابآور برای ایجاد انگیزه.
د. انحصار ارزشیابی به معلم و عدم دخالت والدین.
۱۷- یکی از اصول حاکم بر ارزشیابی، پرهیز از بکارگیری کدام روشها و ابزارهای ارزشیابی است؟
الف. روشهای مبتنی بر مشارکت دانشآموزان.
ب. روشها و ابزارهای ارزشیابی اضطرابآور و مأیوسکننده. ☑️
ج. روشهای مبتنی بر سنجش شایستگیها.
د. روشهای ارائه شواهد متنوع.
دانلود رایگان سوالات آشنایی با تربیت چند ساحتی
۱۸- حوزه تربیت و یادگیری “حکمت و معارف اسلامی” در نظام اسلامی بر کدام رسالت تأکید دارد؟
الف. صرفاً آموزش احکام دینی.
ب. تعمیق معرفت و ایمان متربیان به اعتقادات، اخلاق و احکام الهی که همان معرفت و ایمان به دین اسلام است. ☑️
ج. تربیت دانشآموزان برای مقابله با آسیبهای اجتماعی تنها.
د. توانمندسازی فرد در زمینه کارآفرینی.
۱۹- قلمرو حوزه “حکمت و معارف اسلامی” شامل چند بخش اصلی است؟
الف. دو بخش: اعتقادات و اخلاق.
ب. سه بخش: تفکر، ایمان و عمل.
ج. سه بخش: اعتقادات، اخلاق و احکام. ☑️
د. چهار بخش: خدا، خود، خلق، خلقت.
۲۰- نتایج مورد انتظار از یادگیری دانشآموزان در حوزه “حکمت و معارف اسلامی” در پایان دورههای تحصیلی کدام است؟
الف. صرفاً آشنایی با تاریخ اسلام.
ب. آمادگی برای دینداری و عمل به وظایف دینی مبتنی بر ایمان توأم با معرفت و شناخت؛ احساس خرسندی از هویت اسلامی؛ تلاش برای رشد شعائر دینی؛ احساس مسئولیت نسبت به نظام اسلامی و بهرهمندی از حکمت نظری و عملی. ☑️
ج. کسب مدارج عالی در علوم دینی.
د. توانایی بحث و مناظره دینی.
۲۱- هدف اصلی حوزه تربیت و یادگیری “قرآن و عربی” چیست؟
الف. صرفاً آموزش روخوانی قرآن و مکالمه عربی.
ب. توانایی ارتباط مستقیم با کتاب الهی، فهم و بهرهبرداری از رهنمودهای آن و استفاده از معارف اهل بیت (ع) و فرهنگ غنی اسلام. ☑️
ج. آموزش تخصصی علوم قرآنی در سطح عالی.
د. تقویت زبان فارسی از طریق آشنایی با زبان عربی.
۲۲- سازماندهی محتوای حوزههای “حکمت و معارف اسلامی” و “قرآن و عربی” در دوره ابتدایی چگونه است؟
الف. به صورت مجزا و هماهنگ.
ب. فقط در رشته علوم و معارف اسلامی.
ج. به صورت تلفیقی. ☑️
د. به صورت درس عربی مجزا.
تست های آشنایی با تربیت چند ساحتی
۲۳- مهمترین کارکرد حوزه “زبان و ادبیات فارسی” از دیدگاه سند برنامه درسی ملی چیست؟
الف. صرفاً آموزش نگارش و خط.
ب. رمز هویت ملی و سبب پیوستگی و وحدت همه اقوام ایرانی و گنجینه گران ارجی که گذشته را به حال و آینده پیوند میدهد. ☑️
ج. تربیت دانشآموزان برای گفتوگو با رسانهها.
د. توسعه سواد مطالعه و پژوهش.
۲۴- در حوزه “زبان و ادبیات فارسی”، آموزش بر چند مهارت زبانی تأکید دارد؟
الف. دو مهارت: خواندن و نوشتن.
ب. سه مهارت: گفتن، خواندن و نوشتن.
ج. چهار مهارت: گوش دادن، سخن گفتن، خواندن و نوشتن. ☑️
د. پنج مهارت: تفکر، نقد، تحلیل، گوش دادن، سخن گفتن.
۲۵- در سازماندهی محتوا و آموزش حوزه “زبان و ادبیات فارسی” در دوره ابتدایی، عمدتاً کدام کارکرد زبان مورد توجه قرار میگیرد؟
الف. کارکرد هنری زبان.
ب. کارکرد ادبی زبان.
ج. کارکرد ارتباطی زبان. ☑️
د. کارکرد پژوهشی زبان.
۲۶- حوزه تربیت و یادگیری “فرهنگ و هنر” ناظر به چه موضوعی است؟
الف. صرفاً تولید اثر هنری بر پایه الفبا و قواعد ترکیب.
ب. درک معنا و روابط میان پدیدهها (آیه بینی و آیه خوانی)، زیباییشناسی و قدرشناسی نسبت به نشانههای جمال الهی و زیباییها در پیشینه فرهنگی جامعه. ☑️
ج. آموزش تاریخ هنر و تمدن جهانی.
د. آمادهسازی دانشآموزان برای مشاغل هنری.
جزوه آشنایی با تربیت چند ساحتی
۲۷- مهمترین کارکرد حوزه “فرهنگ و هنر” را میتوان دستیابی به چه چیزی عنوان کرد؟
الف. افزایش درآمد و خودکفایی.
ب. سواد فرهنگی و هویتبخشی، ایجاد شوق و نشاط، درک و بیان احساسات و معانی و ابراز وجود به زبان هنر، پرورش حواس، ذوق زیباشناسی، قدرت تخیل، خلاقیت و قدرشناسی از زیباییها و میراث فرهنگی و در نهایت دستیابی به بصیرت فرهنگی. ☑️
ج. رقابت با تهاجم فرهنگی.
د. حفظ و احیای هنرهای ایرانی اسلامی.
۲۸- جهتگیری کلی حوزه “فرهنگ و هنر” در سازماندهی محتوا و آموزش چیست؟
الف. “تربیت هنری” با تأکید بر دستیابی به بصیرت فرهنگی. ☑️
ب. تربیت فرهنگی با تأکید بر میراث باستانی.
ج. تولید اثر هنری و نقد آن.
د. توسعه حواس و ذوق زیباشناسی.
۲۹- حوزه تربیت و یادگیری “سلامت و تربیت بدنی” به دنبال برقراری چه نوع سلامتی در دانشآموزان است؟
الف. صرفاً سلامت جسمانی.
ب. صرفاً سلامت روانی و عاطفی.
ج. سلامت کامل روانی و جسمی. ☑️
د. سلامت اجتماعی.
۳۰- در آموزههای اسلامی، بدن انسان چگونه تلقی میشود؟
الف. وسیلهای برای لذتجویی.
ب. هدیه و امانتی الهی برای تکامل روح. ☑️
ج. ابزاری برای رقابتهای ورزشی.
د. صرفاً مجموعهای از اعضا و اندامها.
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.